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古代中国为什么不向南扩张？
一个黑人问号送过来先。
若古代中国不向南扩展，今天的汉族应该是在黄河划船了。
及至始皇……南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
真以为广几（西）真的就在秦国版图了？
汉武帝时期才真真意义上存在于版图中，用了百年时间才控制住各个要地，直到南宋时期，才有大量汉民***至此。要么之前都是当做羁糜地区。
大理国是忽必烈打下来的，要么已经独立在外八百年了。
贵州土司一直以来靠中原政权的羁糜政策活得极其潇洒，若不是明朝大军横扫那些魍魉，为清朝打开了川贵基地的基础，吐蕃怎么可能会那么听话。
题主无非是想问，为什么不吞下东南亚而已。
吃了，只是步子迈得太大了，扯了下蛋，所以又吐了部分。
为什么缅北有华人？看看南明时期的地图，已经推到了湄公河流域了…
准确地说，古代中国没有向海上扩张，至于陆地上的南扩，从秦始皇统一六国就已经开始。古代中国是一个由农耕民族建立的陆地强国，在陆地上驰骋千里，纵横捭阖，而面对茫茫大海时又显得手足无措，望洋而兴叹。纵观古代历史，只有宋朝建立起了强大而又昙花一现的海上贸易，而其他朝代始终视大海为一道天然的围墙，控制百姓走出，拒绝夷人闯入。直到清朝末年，有着号称是裱糊匠的李鸿章才惊觉到：19世纪的危机起源于大海，而不是西北内陆，此中国3000多年未有之变数。
确实，从秦统一中国之后直到清末，中原王朝的危机感一直来自于西北草原上的游牧民族，所以中原王朝一直采用北拒南扩策略，并沿400毫米等降水量线（大兴安岭——阴山——贺兰山——岗底斯山）筑建起一条军事防线——万里长城。与长城遥相呼应的就是著名的幽云十六州，而只有唐朝与元、清朝将疆域扩展到了幽云十六州之外，这也是此三个朝代很自信地将万里长城束之高阁、任其风残雨摧的主要原因。介于游牧民族强大的军事实力，其他多数中原王朝向北很难有施展身手的空间，所以都将目光瞄准了南方。
公元前221年，秦始皇吞并六国，之后马上派50万大军开启了南征百越（闽越、于越、瓯越、南越、西瓯等八部）的宏图大业。然而，赳赳秦军虽可以横扫六国，但是在面对复杂地理环境及气候条件和神出鬼没的越人面前却显得束手束脚。特别是受制于粮秣的供应，秦始皇第一次劳师远征，折戟沉沙。公元前219年，秦始皇命人开凿灵渠，连通湘江与珠江水系，源源不绝的战略物质运送到了战争前线。随后，后勤无忧的秦军向越人发动了猛攻，终于公元前214年征服越族，秦朝设桂林、象、南海三郡，流放50万囚犯与越人杂居。
刘邦建立西汉后，为稳定广大南方地区封番君吴芮为长沙王，封无诸为闽粤王。吴芮长期为官江南，经营有方，深得人心。无诸为越王勾践之后，在闽越地区有很强的号召力。刘邦此举一石三鸟，既稳定了南方疆域又为解决异姓诸侯王赢得时间，可谓是高瞻远瞩、深谋远略。此后，广大南方地区表面上的遵从汉朝统治地位，而实际上他们又有高度的自治权利。
汉武帝元鼎六年（公元前111年），树大根深的南越国丞相吕嘉杀死南越王赵兴及王太后樛氏反汉，武帝派兵灭南越国，并设儋耳（今海南儋州）、珠崖（今广东琼山）、南海（今广东广州）、苍梧（今广西梧州）、郁林（今广西桂平）、合浦（今广东河浦）及交趾、日南、九真（此三郡位于今越南中北部）九郡。此时，汉朝的势力范围已经扩张至了今天的越南北部，而这一局面一直维持到了北宋时期。南宋孝宗时期，交趾独立为交趾王国。明朝时期，交趾得而复失，从此不再属于中国领地。
南越灭亡不久，汉武帝又派兵平定东越，在当地设置郡县，依当地风俗管理辖区百姓。到此，西南少数民族全部并入西汉版图，但是中原王朝一直没有对此地进行全面开发。公元316年，西晋灭亡，中原进入五胡十六国的混乱时代，而不绝如缕的东晋王朝贵胄、士大夫惶惶南下并反客为主成为江南地区的主人。由此，为南中国注入全新活力，也迎来了新的发展机遇，甚至还为将来隋唐时期的繁荣奠定了基础。
隋朝的文帝时代采用的是“关中本位”政策，所以将经济重心还是放在了中国北方，但随着隋炀帝的继位，经济中心逐渐向南倾斜，甚至有取代关中本位的意图。事实上，隋炀帝的施政策略并没有达到保预期的效果，因此唐朝建立之后又纠正了隋炀帝的理政思想，依旧奉行“关中本位”策略。但是经历数百年的发展，江南在中国的经济地位已经不可替代，其活力源源不竭，四通八达。
但是，江南并不等同于西南，与富庶的江南鱼米之乡相比，由于地理位置及气候受限西南地区一直保持了“蛮荒之地”的局面。而这一切又没有影响他做为中国领土的事实。所以，并不是古代中国没有向南扩张，而是没有向更南的地方或是海上开发。
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上古时期，中国就很重视开疆拓土，但并不是为了土地财富，而是为了一种责任，为民做主的责任，不容许任何一个地方存在野蛮的暴政。商朝以前对民主是非常重视的，天子要关心到每一个普通人，强调“匹夫匹妇不获自得，民主罔与成厥功”。圣王开疆，都是文明开疆，是用先进取代落后，用文明取代野蛮，用仁慈取代暴虐。夏商时期追求的是声教讫于四海。就是到了中古汉朝时期，也是礼义为先，都是其他国家先挑起事端。
中国古代是礼义之邦，不搞扩张。但是周朝的时候有句铭言，叫“普天之下，莫非王土”，也就是说，全天下都在周天子的治理之下，也就是都在中国的治理之下，那时候的中国是指首都也就是东都洛阳。上古时期，中国的概念跟现在不一样，那时候，国是市县级行政单位，一国就是一城，就是一邦，也叫城邦。国的上级行政单位是州，州牧是各国诸侯的上级长官。
战国早期的时候，墨子曾强调，交址，也就是越南，是中国的领土，如果天子的政令达不到交址，说明这个天子德行不够，不能服远人。其实西周时期，强盛的时候，《诗经》里面说，已经“奄征南海”了。《左传》里面说，楚国再度“奄征南海”。
秦朝时就不用多说了，征服了交址，设置了郡县。秦朝跟先秦时期有些不一样了，不讲究民主，但是朝代存在的时间也不长。南征也是为了完成墨子所说的那个标准。汉朝时，交址虽然独立，但是官僚系统都是秦人。秦人***都一家人，一家人不能说两家话。
元朝时，是扩张的，铁血扩张，最南扩张到印度尼西亚，西南武力征服缅甸，东南亚各国都成为附属国。后来明朝继承了这个宗主国的地位，并经营南洋。清朝从乾隆后期开始就越来越闭关锁国，对天下、对世界开始不感兴趣了，附属国爱进贡就进，不爱进拉倒。乾隆晚年将滇西南一大片直接领土当做封赏，送给了缅甸。中法战争后，清政府将宗***转交给了法国，法国在交址废除了汉字。
中国古代，向南经营的总体来讲还算可以，交址、九真曾经颇具华风。但是往北不太成功，游牧、农耕的融合一直不太理想。明朝时，草原各部都迫切希望，能与中原实现畅通无阻的贸易，但是明朝的官员们、学者们始终没能找到一个有效的可行方案，来实现双方的和谐贸易。该怎样管理牧民，孔子没讲，他们也想不出来，这是一大遗憾。至于清朝采取的办法，是下策，因为让草原越来越落后了。
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