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墨家在中国为什么感觉消失得这么彻底?
墨家没成为宗教可惜了,其思想、做派、组织结构都有成为宗教的可能,只差没把“巨子”神化而推广了。但墨家在战国的显赫之后却迅速地退出主流文化的行列,试着来分析其消失的原因。
墨家的存在,在战国应该具有很大影响力的,孟子曾说:“天下之言,不归杨,则归墨。”通俗地说,当时的知识分子选边站队,要么赞同“拔一毛利天下而不为”的杨朱,要么认同“兼爱非攻尚贤”的墨家,而儒家在孔子之后分为八派,影响力并不大。
但墨家就如同一个组织严密的民间社团,在各个地方都有自己的分支,有自己的纪律甚至法律,这倒让我想起了《鹿鼎记》中的天地会,对于统治者来说,这样的秘密组织就相当于颗炸弹,不知啥时候会引爆。换句话说,这样的组织是不允许存在的。
其次,墨家的思想与礼乐中国的传统是相悖的。比如反对厚葬提倡节约,这似乎在各个时代都应提倡,但封建社会的君主与贵族有钱任性,哪会从整个社会的角度去厉行节约;又如“非攻”,战国从其名来看就是争雄的时期,这时候要诸侯不操兵戈安守边境如何可能?再如“兼爱”,就相当于***教的“博爱”,爱邻人,如同爱自己,统治者与被统治者之间的差等就抹杀了,封建社会的基础如何能存下来?
第三,对于统治者来说,儒家更传统,更能使社会具有稳定性。不是有研究者认为中国古代社会是一个“超稳定结构”吗,儒家在其中的承上启下维持社会秩序的作用很是明显。而墨家的存在本就不是一个稳定结构,对于社会治理很有可能是挖坑自埋,因而也不受统治者待见。
综上所述,墨家其实很优秀,但却与夏商周的传统观念不符,对于社会治理的贡献殊少,“无君无父”容易引起社会动荡。所以,墨家的消失很彻底。
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“为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪”,什么意思呢?风雪天,为众人抱来柴火取暖的人,不能让这样的人因为寒冷而冻死。 引申来说,也就是不能让为大家做奉献的人而因为奉献而受到伤害。
如果对墨家的理念稍加了解,就会发现这句话几乎就是用来形容墨家学子的。
墨家学派的众多***,就是一个个抱薪者,在艰难跋涉的途中消亡。
如果想要深入的了解墨家思想,有很多深入阐述的专著;而回答这个问题,用一些浅显的认识做一个简单的分析。
墨家思想其中就包括“兼爱非攻”,浅显的解释就是相亲相爱,不互相伤害。
非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。
这种思想出现在战国时期,但是,在那时就不为各国的掌权者喜好。
战国(公元前475—前221年)初期,墨子在齐国听说楚国要攻打宋国,他立即派大***禽滑厘率领他的三百多名学生,携带守城器械,到宋都商丘,作防守的战斗准备,自己日夜兼程连续十天十夜到楚都郡。
公输般主持制造攻城器械,墨子用“义”的道理折服了他,然后又去求见决策者楚王。通过展示实力,也就是所谓的“亮肌肉”,墨子同样暂时说服了楚王。
墨子为什么消失得这么彻底?
答案很简单:违背人性。
这不是我说的,这是《庄子》里说的:
墨子真天下之好也……反天下之心,天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!
翻译一下:
墨子真是一个天底下的好人,但是他的理论是反人性的,他的学说大多数人都做不到,只有他一个人能做到,你能让天下人都信任你?
这就是奈天下何?
为什么反人性,看下面:
谢谢系统邀请。
这个提问是站在当时的时代背景的角度提出的吧,提问中所指的中国也是说古代的中国吧。因为现在的中国,墨家的思想属于优秀传统文化方面的内容仍然被传承,我们通过理解墨家思想,证明“不但没有消失,而是不断传承与发展”这一点。
墨家的思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出。
这里就拿墨家思想来说,墨家以墨子为代表,《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》《尚同》《非攻》《节葬》等诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,提倡做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远是***的。主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。当时,墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的国家,并为此而奔走呼号,勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。
墨家上述这些主张,客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求,所以说是中国优秀传统文化,应该传承和弘扬。先来看“主张任人唯贤,反对任人唯亲。”现在,我国的各级党组织在选任干部上仍然坚持这一组织原则,从而折射出对优秀传统文化的传承和弘扬。再来看“反对骄奢淫逸的糜烂生活”,现在,党中央的一系列反腐倡廉政策,其中就有坚决杜绝领导干部存在骄奢淫逸的生活作风这一点。还有“对死人的葬礼,主张节俭”。现在,我们国家提倡的移风易俗、反对大操大办与之也是相一致的。从这几方面可以看出,中国对墨家优秀传统文化的传承和弘扬。
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