大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于产后康复科普知识墙画的问题，于是小编就整理了1个相关介绍产后康复科普知识墙画的解答，让我们一起看看吧。
女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？
女娲是上古女神，也有真实原型，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《水经注》、《太平御览》等古籍中都有她的影子存在，其实，女娲是中国上古母系氏族一位首领，她带领族人生活在河南嵩县池曼山西麓至汝水沿岸，她的伟大功绩在于治水、让族群繁衍壮大、建立婚姻制度、创造乐器。人首蛇身的形象代表了上古人类的自然崇拜及生殖崇拜，因此，女娲也是华夏母亲的象征。女娲的光辉形象，是华夏先民改造自然、不断发展的精神力量，也具有重要的历史价值和人文价值。
题主好！女娲是中国文化上古时代的神话传说人物，是大地母亲之神。她的原型应该有两个因素组成：是某氏族女首领为对象，和繁殖力极强的青蛙为意象一一结合而成的生命来源的表意符号。也可以看成那时人们的一种图腾崇拜。为什么这样说呢？这从大量出土的彩陶的符号中推知，原始社会生产力低下，生产技术落后，人们对未知事物不断探索。没有文字记载就用符号表达意象。彩陶文化正好反映了这一情况，大地湾出土的人头彩瓶是女姓形象，肯定是为了纪念这一氏族首领而烧制的。那些频繁出现在彩陶上的鱼纹，蛙纹，花纹都是表意符号，反映了人们对生育观念的崇拜。所以女娲形象的出现不是凭空捏造的，娲同蛙，中国的女娲、伏羲形象和西方圣经女娃、亚当形象异曲同工，这是人类最初对生命起源及其繁殖原始的认知。
大地湾人头瓶
氏族社会向部落联盟转变的过程，男子逐渐取代了妇女的社会地位，人们对女娲形象的认知有了新的高度，那就是由蛙的表意符号变成了蛇。蛇也具有繁殖力强的特点，况且蛇吃蛙，人们把伏羲画成人面蛇身，因蛇蛙从属关系，所以女娲也变成了人首蛇身。女娲形象的演变是一个漫长的过程。最后以女娲、伏羲对偶图象大量出现在汉墓里，已经超出了人们赋于女娲最初的涵义，由原来的图腾崇拜变为对生死轮回的认知，即阴阳相生，死者再生的一种愿望。因为它转换了时空，一般在墓室绘画中出现，不能用“抟土造人“时的形象来理解地下的女娲人首蛇身了。
伏義女娲人首蛇身交尾图
最早出现“女娲"一词的书是《山海经》："有神十人，名曰女娲之肠"，这时还没有伏義(人首蛇身)图出现，把伏羲、女娲拉到一块的是《准南子》一书记录说二人是兄妹婚。至于人面蛇身的提法，据唐代李冗的《独异志》记载：”文献中伏羲、女娲人首蛇身记载，至早不能超过东汉“。这说明女娲造人的传说早于伏羲、女娲人首蛇身形象形成、特别是人首蛇身交尾图的形成。根据闻一多的考证，图多见于"西汉未至东汉末”，因汉武帝时期对西域实际控制，印度文化传入中国，而印度蛇族的蛇王和蛇后是人头蛇身塑像，受这一启发，汉代人根据传说绘制出伏羲、女娲对偶图。这从发掘的汉墓中能够确定，如马王堆的帛画，洛阳卜千秋墓壁画等，只是意义由“生殖"神变为“生死”神了。
汉墓砖画像伏羲女娲升天图
总之，女娲为大地之神，有补天之功德，她"上际九天，下契黄炉，名声被后世，光德熏万物“，宁隐真身而不彰其名，这正是大地之母宽广胸怀，为世人膜拜的地方。
马王堆帛画
图片来自网络，不便当刪除
女娲娘娘是中国古代传说中的一位大神，被称为大地之母神。在我国上古的神话记载中的人，是远古大圣伏羲妻子。在民间传说中跟女娲娘娘是人首蛇身形象。其实在我们古代的神话传说的人首蛇身的形象人有不少。并不单指女娲娘娘。蛇狐狸等一部分普遍被认为是比较有灵性的动物。所以古代的民间传说，特别是些女性的精怪，多是蛇和狐狸。而狐狸偏重于魅惑一类，生育和生存能力也不能和蛇相比。女娲娘娘是蛇身的传说，应该是一种民间对生殖崇拜的人表现吧，既然是造人的始祖，而蛇的繁殖能力很强。古人以前女娲跟伏羲的雕像，那就是一种两条蛇身交尾的形式。
在我国古代的神话传说中，女娲是大地之母、人类之母。据说她花六天时间创造了各种动物，又在第七天用泥土制作出与自己相似的人类。此外，在共工怒触不周山，使得天空出现一个巨大的缺口时，也是她炼石补天，才终于拯救了凡间。
在后世，女娲地位十分高，被尊为人文始祖、婚姻女神。
和许多其他神话人物一样，关于女娲的故事在历朝历代有着许多种不同的说法，无数文人学者对女娲的生平事迹、文化内涵进行了深入的研究和探讨。
作为神灵，女娲的诞生和成长，直至创造并帮助人类征服自然的一生是相当不凡的。
在许多故事里，女娲都是以人首蛇身的形象登场。那么，女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身呢？
早在成书于战国至西汉的我国著名志怪书籍《山海经》中，就有着关于女娲的记载。不过书中却并没有直接描写女娲，而是叙述道："有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。"这十人是女娲的肠子所化，居住在广阔的原野上。
在目前发现的最早一版《山海经》，即晋代学者郭璞注释的《山海经传》中，对"女娲之肠"解释道："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。"
与《山海经》最早成书的章节处在同一时代的著名诗人屈原也曾吟咏过女娲，在他的名作《天问》中，他感叹道："女娲有体，孰能匠之？"
原始人为了生存，不断的猎杀动物。但是人们最初的信仰却恰巧又来源于这些动物。
并依靠这些动物形成了最原始的泛神论。远古人类总会将生存环境，周围的一切视为与神灵相沟通的方式和对象，在复杂的原始人类的资源环境当中，出现了各种价值观和规范，将人类，自然界以及神灵联系到了一起。并且经常富裕周边所有事物以人的情感。对于现在人而言，我们都会认为动物从本质上就与人类有根本不同，动物更为低等，但原始人类从不这样认为，由于当时自然支配力远超人类的力量，对此，人类即便对于一些普通的动物也有某种崇拜的可能。
其中蛇的形象，不可被我们所忽视，中国的伏羲女娲都是人首蛇身。而在西方的《圣经》当中，我们也可以看到带给人类以***，使人类独立于自然的也是蛇。更巧的是，在闪米特语言当中，夏娃词的意思就是蛇和母蛇的意思。也就是说，作为人类的众生之母夏娃就是蛇的化身，蛇非但不是人类的敌人还是人类的祖先。当然，这处于泛神论的传播当中，并不是实际情况。但世界很多地区都将人的发展与蛇联系在一起。当然这也可以解释为最早的先民们，其实有可能已经发现自己是从爬爬行动物进化而来。在此基础之上，从自然界分离从而独立发展出人类社会。
到此，以上就是小编对于产后康复科普知识墙画的问题就介绍到这了，希望介绍关于产后康复科普知识墙画的1点解答对大家有用。
